This volume is a collection of essays by various contributors in honor of the late Laurence Berns, Richard Hammond Elliot Tutor Emeritus at St. John's College, Annapolis. The essays address the literary, political, theological, and philosophical themes of his life's work as a scholar, teacher, and constant companion of the "great books.".

This study focuses on latent inhibition, a mechanism behind selective attention, as the biological basis of creativity in schoolchildren. The main objective of this study is to know if low levels of attention positively affect the levels of creativity manifested in students between the ages of nine and 12. The design of this study is non-experimental with an explanatory-correlational cross-sectional quantitative approach. In order to achieve the objective suggested, several education centers located in Murcia were selected, in which 476 students (...) took part in a creativity test, an attention test, and another test about intelligence depending on the educational level. The results obtained showed that selective attention was negatively correlated with graphic creativity, understanding that behind it lies the latent inhibition, and that when certain levels of intelligence are present, this negative correlation increases. In this way, the simultaneous existence of creative and inattentive subjects is demonstrated. (shrink)

The thesis that I wish to discuss in this paper is the next: Human Sciences (Cultural Sciences according to Dilthey, Historic-Hermeneutic sciences according to Habermas) are possible as far as the method that should make all of them possible can be epistemologically justified, this method is the hermeneutic understanding of meaning, whose central point is, in fact, the hermeneutic circle. The matter is to try to justify epistemologically the hermeneutic as understanding the meaning of the own and the other ones (...) life experiences within reflexivity and reciprocity that impregnates the structure of ordinary language. In the dialogue Habermas to Dilthey, in Knowledge and Human Interests appear many arguments to this foundation. Our text will make special emphasis in the next items: distinction between natural sciences and cultural sciences, hermeneutic understanding of meaning, ordinary language and reflexivity, specificity of the hermeneutic circle, science an vital context, and, finally, we are going to make an account of the Habermas interpretation of the Dilthey start point in bases to the relationships between Historic-hermeneutic sciences and the practice interest of the knowledge. (shrink)

La tesis que deseo discutir en este trabajo es la siguiente: las ciencias humanas (ciencias del espíritu según Dilthey, ciencias histórico-hermenéuticas según Habermas) son posibles en la medida en que pueda ser epistemológicamente justificado el método que las hace posibles, a saber, la comprensión hermenéutica del sentido cuyo núcleo central lo constituye el círculo hermenéutico. Se trata, pues, de justificar epistemológicamente la hermenéutica como comprensión del sentido de las vivencias propias y ajenas, para lo cual es preciso analizar la reflexividad (...) y reciprocidad que impregna la estructura del lenguaje ordinario. En el diálogo que Habermas establece con Dilthey en Conocimiento e interés aparecen los suficientes argumentos para dicha fundamentación. Nuestro texto hará especial hincapié en los siguientes tópicos: distinción entre ciencias de la naturaleza y ciencias del espíritu, comprensión hermenéutica del sentido, lenguaje ordinario y reflexividad, especificidad del círculo hermenéutico, ciencia y contexto vital, y, finalmente, haremos un balance de la interpretación habermasiana de Dilthey a partir de las relaciones entre ciencias histórico-hermenéuticas e interés práctico del conocimiento. (shrink)

The purpose of this article is to explore the concept of Philosophy within the works written by Wittgenstein if we take into account the ambivalent sense of the term phármakon. Thus, it will be outlined a contest of paradoxes between, on the one hand, healthiness, sanity, and the adaptable confidence produced by western rationality materialized into objective science, and, on the other hand, sickness, insanity, the world of perplexities, and the realm of desire and death, essential to philosophical thought. Bearing (...) in mind last Wittgenstein’s approaches, we will understand the Tractatus both critical to the deficiencies of western Reason and imprisoned within them. But the “enchanting” power of western Reason, conducting to identify rationality and scientificity in that work, will be conjured in the last Wittgenstein through the opening of plural realms of rationality and of discourses. In this way, philosophical questions will be rescued from silence and absurdity. (shrink)

I propose in this paper a reflection, a self-analysis, about my extensive teaching experience, not from a formal point of view of the specificity of the program and the subjects of my courses, but about the singularity of the teaching activities. The commitment with the students, with the topic taught and with the Institution in which I have the honor to work, constitute the fundamental motive that leads and conducts my profession as teacher. My explanation displays ten items. Each of (...) them presents a speculation about one of the ideal elements of the good teacher all of us aim to be. For that reason this essay is not a positivist description of the teaching reality, but it expects to reconstruct the critical demarcation between the ideality which all of us try to achieve and the empirical reality that constantly pull us in the opposite direction. The coercion without coercions of the exemplariness pushes us to maintain alive the faith in the appropriation of the nature and soul of the ideal teacher. (shrink)

El fuera de campo constituye uno de los elementos centrales del funcionamiento formal del cine. Su centralidad en el proceso de creación y en las formas en que produce rendimientos cinematográficos a veces no encuentra el centro de gravedad intelectual suficiente en los análisis académicos de lo cinematográfico, muchas veces más centrados en “lo que aparece en pantalla” que en lo que “no aparece”. Este artículo pretende mostrar la centralidad de lo “que no aparece”, su radical importancia e, incluso, su (...) capacidad para reescribir, por completo, lo que de facto aparece en la imagen. Esto llevaría, incluso, a difuminar la entidad ontológica “de lo que aparece”, llevando a que lo que aparezca sea, precisamente, lo que en principio estaba fuera. (shrink)

Este trabajo consiste en una reconstrucción de los motivos de reflexión en ese ámbito privilegiado de la experiencia filosófica al que de la mano de Habermas, vamos a denominar pensamiento postmetafísico, como superación mediadora de la eterna disputa entre el pensar metafísico y el pensar antimetafísico. En él desarrollaremos aquellas categorías empírico-trascendentales que van a constituir las condiciones de posibilidad de esta nueva experiencia filosófica, a saber, racionalidad procedimental, razón sin trascendencia, razón comunicativa, giro lingüístico y deflación de lo extracotidiano.

Knowledge and true relations represent the principal task of Theory of Knowledge. This paper argues about various solutions to the justification of knowledge, given by William James, Richard Rorty and Jürgen Habermas. For classic Pragmatism Knowledge and Truth converge with the idea of a guideline, direction and orientation with an effective value for men. The Newpragmatism represented by Rorty tries out the way of the widest possible widening of justification contexts, taking as last referent the features of a western liberal (...) culture. Habermas pleads for a strong idealization in his discussion with Rorty up to the ideal speech situation. (shrink)

En este artículo presentamos las principales corrientes de la Filosofía Experimental y atendemos a una de las críticas más severas a la que se ha sometido este reciente programa de renovación metodológica. Según Antti Kauppinen la Filosofía Experimental está condenada al fracaso porque no puede obtener mediante sus métodos el tipo de intuiciones que interesan a los filósofos –las intuiciones robustas del hablante competente. Aun aceptando parte de las críticas de Kauppinen, en este artículo sostenemos, en primer lugar, que la (...) supuesta incapacidad de la Filosofía Experimental para acceder a las intuiciones robustas de los hablantes tiene que ver en gran medida con los métodos experimentales empleados hasta ahora por los filósofos experimentales. En segundo lugar, defendemos que el proyecto de reforma llevado a cabo desde la Filosofía Experimental resultará viable solo si se adoptan una serie de consejos metodológicos procedentes de la economía experimental. Únicamente entonces podrán los experimentalistas responder con éxito a la objeción de Kauppinen. (shrink)

Este trabajo tiene como objeto poner de manifiesto las claves suarecianas de la teoría de la libertad, de acuerdo con las cuales la libertad es una potencia activa de la voluntad que, si bien se muestra indiferente en el acto de elección, sin embargo, se trata de una indiferencia activa, en la medida en que el ser humano ejerce una específica causalidad por libertad que tiene su fundamento metafísico en la teoría del acto virtual. El hombre es libre porque el (...) concurso divino no determina el acto de la voluntad libre, sino que deja al libre arbitrio humano la decisión de actuar o no actuar, de hacer una cosa o su opuesta. (shrink)

Nowadays, the quality standards of higher education institutions pay special attention to the performance and evaluation of the students. Then, having a complete academic record of each student, such as number of attempts, average grade and so on, plays a key role. In this context, the existence of missing data, which can happen for different reasons, leads to affect adversely interesting future analysis. Therefore, the use of imputation techniques is presented as a helpful tool to estimate the value of missing (...) data. This work deals with the academic records of engineering students, in which imputation techniques are applied. More specifically, it is assessed and compared to the performance of the multivariate imputation by chained equations methodology, the adaptive assignation algorithm based on multivariate adaptive regression splines and a hybridization based on self-organisation maps with Mahalanobis distances and AAA algorithm. The results show that proposed methods obtain successfully results regardless the number of missing values, in general terms. (shrink)

The study of these fundamental questions, which were in part already addressed in a first monographic section dedicated to Ḥasdai Crescas in the last issue of this journal, is expanded in its perspective and scope by the articles contained in this second dossier.

El presente artículo realiza una lectura de la Visión Deleytable de Alfonso de la Torre cuyo objetivo es poner de manifi esto los distintos planos intelectuales que en ella se superponen. Entre ellos destaca la presencia de una forma de racionalidad “más allá de los límites de lo racional”, que es analizada críticamente desde un diálogo comparativo de la obra con el pensamiento de las dos autoridades fundamentales cuya referencia exige: Maimónides, de cuya Guía de perplejos es en gran medida (...) deudora; Santo Tomás de Aquino, cuya articulación de las relaciones fe-razón ignora de modo premeditado o substituye. (shrink)

El objetivo del presente artículo es indagar en una problemática concreta vinculada a la traducción cuatrocentista de Pedro de Toledo de la Guía de Perplejos. Los prólogos y epílogos del traductor a los tres libros del Mostrador e enseñador de los turbados, las glosas insertadas por mano de escribano en el texto son la expresión de una idea de ciencia y de conocimiento gestada en el contexto humanista del siglo XV castellano; también, de un mundo de prejuicios y de ignorancia, (...) de saberes velados, perdidos o premeditadamente olvidados. En un tiempo de crisis y de transformación de la sociedad hispana, estas glosas y comentarios, la traducción en su conjunto, son el reflejo de un mundo de paradojas culturales, de aspiración al conocimiento y de limitaciones humanas. (shrink)

Scientific-technological innovation (particularly in the field of transgenic foods and cloning), scientific journalism and public opinion all share a complex relationship. The rupture of internal consensus among the scientific community, the role played by scientific journalists as "mediators" and the differentiation between what can be referred to as the "informed public" or "epistemological leaders" and the rest of the population were the starting point for our research on the impact of news related to biotechnological advances. In this paper we will (...) show the principal characteristics of the discourse on this type of news among what we can call the "informed public". From there, we will establish a set of strategies for improving the level of scientific-technological alphabetisation in our complex societies. (shrink)

En 1981 dio a conocer Axelrod el planteamiento y los resultados de un torneo entre programas de computadora mediante el cual intentó fijar cuál es la mejor estrategia para jugar al Dilema del Prisionero iterado. Cada programa codificó una estrategia. La estrategia ganadora, según Axelrod, fue la conocida como Tit for Tat, codificada por el programa presentado por Anatol Rapoport.El trabajo de Axelrod es experimental. Por tanto, ha de ser posible su repetición por cualquiera. Este ensayo es un estudio de (...) algunos aspectos de dicho experimento. En primer lugar, de los conceptos de «torneo tipo liga» y «ganador de un torneo tipo liga». En segundo lugar, de los resultados de someter a análisis la tabla 2 de Axelrod. (shrink)

Jean Améry, superviviente de la Shoá, experimentará durante dos décadas la clausura de la palabra, como consecuencia traumática de la violencia y la tortura padecidas. Desde mediados de los años sesenta hasta su muerte, Améry se ocupará ensayística y literariamente de la destrucción infligida a él. Su empresa narrativa será el esfuerzo titánico por subvertir el “topos de inaplicabilidad”, asociado con el recuerdo del dolor extremo, determinante para su condición de víctima, mediante la palabra. una palabra capaz de devolverle –siempre (...) de modo parcial y subsidiario– la condición de sujeto. Sin embargo, la experiencia del dolor será inaprehensible, subsumida por el tiempo en la etérea forma de una abstracción. La memoria se revela a Améry como incapaz frente a la substancia del dolor, tan solo asequible a recurrentes escenas de penosa claridad para la visión. (shrink)

Al abordar el estudio de la obra de Primo Levi, encontramos, ligada al núcleo de referencias que tienen como fuente su experiencia como superviviente del Holocausto, una temática singular, concebida por el autor como ejemplo de respuesta de la razón humana frente a la barbarie. El trabajo creativo, el mundo de los oficios, recorre como profunda reivindicación moral toda la obra de Levi, siendo la línea de fuerza positiva más importante que puede hallarse en la misma. En el presente artículo (...) vamos a abordar críticamente este fecundo ámbito de referencialidad, analizando su concepción, sus vinculaciones y sus límites. (shrink)

The growing fiscal pressure created for the Monarchy during the Seventeenth Century crashed with the opposition of the privileged groups. The clergy was not prepared to give up an immunity that was considering secular. For this reason, they only consented to pay after obtained the papal permit; in this way safeguarded their jurisdiction. However, the ecclesiastics will enploy many ways to escape of the public taxes. T11e defraudation was one of them. A document of 1668 shows what type of defraudations (...) employed the Murcia's clergymen to be remitted of the payments. (shrink)

[EN]In recent decades, problems related to the accessibility and sustainability of science have increased, both in terms of the acquisition and dissemination of knowledge and its generation. Policymakers, academics, and, increasingly, citizens themselves have developed various approaches to this issue. Among them, citizen science is distinguished by making possible the generation of scientific knowledge by anyone with an interest in doing so. However, participation alone does not guarantee knowledge generation, which represents an epistemological challenge for citizen science. Simultaneously, economic and (...) socio-institutional difficulties in science governance and maintenance have grown. To solve those problems, several market elements have been introduced, a solution rejected by those who consider science as a public good that states must guarantee. Alternatively, research and work on the commons are growing worldwide, the concept being extended from natural resources to knowledge resources. In this chapter, we propose science as a commons, underlining the essential role of citizen science. Difficulties also apply to citizen science itself, but the increasing development of a multitude of projects based on cooperation favours the conditions required for its sustainability and quality. Our philosophical proposal is based on empirical knowledge about citizen science coupled with socio-economic concepts, according to a sociopolitical epistemology. (shrink)

A través del análisis del lenguaje audiovisual y la comprensión del proceso de creación de algunas de las series anime más destacadas de la última década, este artículo pretende establecer las cualidades estéticas y técnicas actuales más representativas de este modelo de animación. Unos aspectos significativos que podrían dar lugar a una nueva etapa en la historia de la animación japonesa, ya que no solo las técnicas de producción o difusión han seguido evolucionando sino también su narrativa y estética han (...) traspasado la frontera de lo establecido, desarrollando un proceso de creación tan eficiente que se ha convertido en un referente para las producciones occidentales. (shrink)

Primo Levi has emerged as one of the most incisive and humanly candid intellects among those writers who experienced the Holocaust and survived to tell about it. His classically concise, sober and lean style is reflective of a mind that insists on being guided by reason and civility. To express himself in a rational, clear and composed manner signified for Levi a moral victory over the Shoá and gave and additional dimension of validity to his own survival. Leviʼs insistence on (...) the writer as witness and communicator, like the definition of the artist as builder of alternative worlds, retains some coherent vision of the social order and mandated relationship between history and art. In his finals years, his sense of despair and disillusion is also reflected by his increasing references to the black holes, and image he uses metaphorically to express the dark void of recent history and the charge of no-meaning and death in human life. (shrink)

Desde finales del siglo XVIII, la progresiva integración de los judíos europeos en el Estado moderno, como resultado de un proceso de emancipación política, social y religiosa, cambiará al judaísmo para siempre. La Ilustración será un momento decisivo en este proceso que, para el judaísmo, implicará no sólo la salida del gueto y la igualdad política, sino una experiencia de dispersión y de pérdida. En el presente artículo vamos a recorrer esta experiencia focalizando nuestro interés en la genética de este (...) proceso y, más en concreto, en cómo se desarrolló en el judaísmo alemán, dada su importancia histórica, su carácter paradigmático y la trascendencia de las transformaciones en él operadas. Asimismo, abordaremos en la segunda parte de nuestro trabajo la idea de identidad negativa, como residuo y consecuencia de la historia del siglo XX, mostrando sus vínculos con los propios orígenes ilustrados de la cuestión. (shrink)

In this hermeneutical approach to Kabbalah and the Zohar, from the double perspective of the history of ideas and the reading of texts that emerged in a given time and context, this article investigates the historical and temporal components of cabalistic mysticism. The medieval Kabbalah, itself an experience of the numinous marked by the ahistorical, is not completely alien to historical experiences. This is the search for a compression of the bonds that unite the emergence of the mystic and the (...) historical time lived in the heart of Spanish medieval Judaism. (shrink)

El acontecimiento radical simbolizado por Auschwitz sigue demandando una articulación discursiva, un pensamiento “después de”, setenta y cinco años después de la liberación de los campos. ¿Tiene Auschwitz esa relevancia y significación universal? ¿Son las implicaciones de este acontecimiento tan vinculantes que le hacen trascender los límites de su propia y radical particularidad? Determinar el significado de un acontecimiento como el que simboliza el lager de Auschwitz ha sido y sigue siendo un reto para el pensamiento,con profundas implicaciones estéticas, metafísicas (...) y ético-políticas. (shrink)

En este artículo se ofrece una visión de conjunto de la obra de Ibn Daud con el propósito de reflejar las consecuencias, limitaciones e incongruencias de su peculiar racionalismo filosófico, afanado en la defensa de la tradición religiosa judía. Aceptando la idea de que su filosofía y su historiografía constituyen una unidad, marcada esta por un propósito apologético, analizaremos las relaciones entre la libertad individual, la praxis moral y el devenir de la historia. La indagación sobre la libertad humana y (...) el sentido de la historia es indiscernible, en la obra de Ibn Daud, el primero de los peripatéticos judíos, si no se atiende al papel que el autor confiere a la voluntad divina en la determinación de las mismas y a los límites que establece entre lo fiducial y lo racional. (shrink)

This dissertation studies the relationship between divine providence and human freedom in Hegel's thought. The view taken in this study is that an understanding of this relationship in the philosophy of Hegel hopefully will shed significant light on the contemporary dialogue that considers religious faith not as an alienating human experience, but rather, as fundamental for full human liberation and self-realization. ;The underlying hypothesis of this study is that the Absolute Spirit in Hegel's philosophy, not only is the providential trinitarian (...) God of the Christian religion; but it is also thereby what constitutes precisely the ultimate foundation and necessary condition of possibility for authentic human freedom. ;In line with this, for Hegel, on the one hand, authentic human freedom necessarily entails man's creative commitment to the revolutionary progressive process of human liberation from oppression that is taking place in man's history under divine providence; and on the other hand, the nature of divine providence coincides with the internal logic of the reconciling love of the trinitarian God. Hence, our study attempts to show that, according to Hegel, world history is constituted by a progressive process of liberating reconciliation among men, that takes place in the very process wherein men reconcile themselves with the trinitarian love of God. This reconciliation of man with the trinitarian love of God specifically entails man's "paschal" elevation to the eternal death and resurrection of God that takes place in the death and resurrection of Jesus Christ. ;While our study concentrates especially on Hegel's Lectures on the Philosophy of Religion and on the Introduction to his Lectures on the Philosophy of History, its main ideas are elucidated by taking into consideration also the works of Hegel's mature system since and including the Phenomenology of Spirit. (shrink)

Manifesto: reoccupying the collective imagination -- Green cultural citizenship -- Negotiating green cultural citizenship -- Media as ideological ecosystems -- Evolving media ecosystems -- Gardening media ecosystems -- Towards mediating an earth democracy.

La narrativa de Danilo Kiš aborda la representación de la riqueza de la singularidad humana desde la recreación de mundos pretéritos arrasados por la barbarie y la injusticia. Con esta intencionalidad, sus libros se erigen como memento de unos ejemplares humanos que se presentan como símbolos de todas las vidas truncadas por la violencia de la historia. En el presente artículo queremos abordar específicamente cómo Kiš desarrolla, fundamentalmente en La Enciclopedia de los muertos, una singular concepción metafísica de la persona (...) humana, una idea de su ser individual, en la que la futilidad y el vacío de la muerte son transformados en compromiso ético y estético de recuperación de lo humano, vinculando la memoria de las víctimas anónimas al curso de la historia. (shrink)

El Sefer ha-Qabbalah, el Libro de la Tradición de Abraham ibn Daud es una crónica sefardí de los hitos fundamentales de la historia del pueblo judío. El estudio de Ibn Daud es una historiografía donde lo cronológico queda acotado dentro de un ámbito referencial de amplia magnitud y trascendencia: su significación soteriológica. El historiador, Ibn Daud, acoge en su crónica un conjunto de mitologemas que convierten a la historia en una mitología actualizada y al futuro en esperanza. Nuestro propósito en (...) este artículo es reflejar el énfasis de Ibn Daud por mostrar a Sefarad como un mito y como estadio anterior a un futuro cuyo cumplimiento ese propio mito convierte en cercano. (shrink)